Lynch o el Estado de derecho

Lynch o el Estado de derecho

La pasada Navidad, uno de los regalos de Reyes que recibí fue un libro que, con el título de Los relatos del padre Brown, recoge todos los misterios, robos y asesinatos que este detective, de naturaleza singular, resolvió bajo la dirección de la batuta con que la preclara mente de Chesterton iba ideando los casos en que se veía envuelto este sacerdote sui géneris. Ando casi desde el día en que recibí el regalo entretenida con su lectura -que camina lenta, sin embargo, pues sólo me solazo con ella a razón de un par de historias cada fin de semana- y alguna vez, cuando lo termine, traeré hasta estas páginas el consabido comentario.

Hoy he entretenido parte de la tarde con la lectura del relato titulado La flecha del cielo, en el que el padre Brown investiga la historia de la copa cóptica (un extraño cáliz con incrustaciones de piedras preciosas) y los dos crímenes (ambos con el resultado de muerte para los millonarios propietarios de la copa) relacionados con ella. Para cuando nuestro sagaz sacerdote se hace cargo del caso, un tercer millonario, de nombre Merton y nuevo propietario del extraño cáliz, se halla recluido en una fortaleza inexpugnable a causa de las amenazas proferidas por un tal Daniel Doom, supuesto autor de los crímenes anteriores y amenaza latente para el pobre Merton, cuya seguridad, además de confiada a la inaccesibilidad de la fortaleza en la que habita, se haya depositada en el buen hacer de un tal Wilton, secretario de Merton muy interesado en conservar la vida de su jefe no sólo porque tal es su trabajo sino porque, según él mismo cuenta al padre Brown, le asisten motivos personales al ser el tal Daniel Doom no sólo quien supuestamente asesinó a los dos propietarios anteriores del caliz y amenaza con matar a Merton, sino que es también quien mató a su propio padre, su tío y, además, arruinó a su madre.

Los sistemas de protección fracasan, sin embargo, y una vez recorridas las páginas necesarias para, una vez asesinado Merton, llegar al punto de la historia en que ésta roza casi su final, se alcanza el momento en el que el padre Brown expone a un grupo de personas, relacionadas de una u otra forma con el caso, sus descubrimientos:
-Caballeros -dijo- ustedes mismos me pidieron que desentrañase la verdad de este misterio; y ahora que la he descubierto tengo que contársela sin tratar de amortiguar el golpe. [...] Escuchen, acabo de tener noticias de Wilton por teléfono, y me ha dado permiso para darles una noticia muy seria. A estas alturas supongo que ya sabrán quién era Wilton y qué era lo que buscaba.
-Sé que buscaba a Daniel Doom y que no descansará hasta encontrarlo, y he oído contar que es el hijo del viejo Horder y que busca venganza. En cualquier caso, no hay duda de que está tras la pista del tal Doom.
-Pues bien -dijo el padre Brown-, ya lo ha encontrado.
-¡El asesino! -gritó-. ¿Está el asesino entre rejas?

-No -dijo el padre Brown con solemnidad-; les he dicho que era una noticia muy seria y es mucho más seria que eso. Me temo que el pobre Wilton ha adquirido una terrible responsabilidad. Me temo que ha arrojado una terrible responsabilidad sobre nosotros. Persiguió al criminal y, cuando por fin consiguió acorralarlo..., se tomó la justicia por su propia mano.

-Insinúa usted que Daniel Doom... -empezó el abogado.
-Lo que digo es que Daniel Doom está muerto -dijo el cura-. Hubo una pelea violenta y Wilton lo mató.

-Se lo tenía bien merecido -gruñó Hickory Crake.
-No puedo culpar a Wilton por acabar con un granuja semejante, sobre todo teniendo en cuenta su crimen -asintió Wain-. Ha sido como pisotear a una víbora.

-No estoy de acuerdo con ustedes -dijo el padre Brown-. Ya sé que todos empleamos argumentos románticos en defensa de los linchamientos y de la justicia al margen de la ley, pero tengo la sospecha de que si perdemos nuestras leyes no tardaremos en lamentarlo. Además, me parece ilógico decir que Wilton tenía sus motivos para cometer un asesinato sin preguntar siquiera si Doom tenía también los suyos [...]

-¡Oh!, no soporto esta cháchara sentimental para excusar a un canalla inútil y asesino -gritó Wain muy acalordo-. Si Wilton ha liquidado a ese criminal, bien hecho está, y no se hable más.

-Cierto, cierto -dijo su tío asintiendo con la cabeza.
El rostro del padre Brown se había puesto todavía más serio mientras escrutaba el semicírculo de caras.

-¿Es eso lo que piensan de verdad?

La lectura de esta historia ha traído hasta mi mente los últimos acontecimientos con los que las fuerzas vivas de esta pobre nación están empujando nuestra inteligencia fuera de los límites admisibles para todo aquel que se precie de no ser estúpido. Muchos son los ejemplos que se podrían traer a colación para corroborar que estoy en lo cierto cuando afirmo que nos tienen por idiotas, pero basta con echar un vistazo a los titulares de los periódicos de estos últimos días y elegir el que ocupa la actualidad de portadas y titulares. Sí, me refiero al follón que, a cuenta de Garzón, están montando aquellos que parecen no tener otra meta en la vida que la de malquistar la sociedad española e indisponer los ánimos, aunque ya amortiguados aún dolientes, de unos y otros.

Sí, hace daño que te tomen por estúpido:

-El País 2010.
-El País 1994.

También hace daño a las mentes libres de rémoras ideologizadas por el odio y el rencor tener que sufrir constantemente los inmoderados juicios, rebosantes de fanatismo intransigente y faltos de toda equidad, de aquellos para quienes rige la ley del embudo, adoptando ellos, naturalmente, la parte ancha y dejando a los demás la estrecha: en el manifiesto de apoyo a Garzón, los sindicatos acusan al Tribunal Supremo de admitir "querellas interpuestas por grupos ultraderechistas, alegando una supuesta prevaricación".

Si es o no prevaricación la que cometió Garzón (que es por lo que se le juzga: querer hacer suyo un caso para el que no tenía competencia, y no porque se pretenda defender el franquismo) lo dirán los tribunales. Pero negar el derecho a presentar queja ante la Justicia porque se sea de ultraderechas es negar la esencia misma del Estado de derecho. Si Falange, que hasta el momento no ha sido declarada ilegal, es desposeída por razón de su ideología de un derecho del que otros partidos y asociaciones sí gozan..., entonces no queda más que decir que la democracia española ha sufrido un proceso de alienación tan brutal que ha transformado su ser hasta hacerlo diametralmente contradictorio con lo que proclama ser. Puede, pues, el lector, comenzar a llamar a las puertas de la embajada que ha de cobijarle, pues la protección que otorga el Estado de derecho, cuyo amparo podía reclamar cualquier ciudadano, se habrá enajenado en favor de una ideología que ha sabido hacerse con la fama, logrando que los que no piensan como ella carden la lana.

Si no se aspira a unas reglas que sean siempre las mismas y a una Justicia equitativa por razón de ideología, apaga y vámonos. La flecha del cielo ilustra con claridad lo que quiero decir:

-En fin -dijo el padre Brown con un suspiro-, supongo que perdonan el crimen, o el acto de justicia privada, o comoquiera que lo llamen ustedes, cometido por ese desdichado. En ese caso, no le perjudicaré si les digo almo más. [...] Su amigo Merton era Daniel Doom, el hombre que Wilton perseguía porque había asesinado a su padre.

Durante un largo rato nadie respondió.

-Pero ¡Dios mío! -estalló Peter Wain-. ¿Qué vamos a hacer? ¿Qué vamos a decir? ¡Eso cambia las cosas! ¿Qué diremos a los periódicos y a los grandes hombres de negocios? Merton era tan importante como el presidente o el Papa de Roma.

-A mí me parece que hay cierta diferencia -empezó Barnard Blake, el abogado, en voz baja-. La diferencia incluye una absoluta...

El padre Brown golpeó la mesa e hizo tintinear los vasos que había encima.
-¡No! -gritó con una voz como un pistoletazo-. No hay diferencia que valga. Antes tuvieron ocasión de compadecerse del pobre diablo cuando pensaban que era un delincuente común. No quisieron escucharme y todos estuvieron de acuerdo en justificar una venganza particular. A todos les pareció bien que lo asesinaran como a una bestia salvaje sin tener derecho a un juicio justo y dijeron que se lo tenía merecido. Y lo que está bien para Doom también lo está para Merton. Quédense con su bárbara justicia o con nuestra obtusa legalidad, pero, en nombre de Dios Todopoderoso, dejen que la legalidad o la ilegalidad sean equitativas.

He ahí la palabra clave: equidad. Márquense, pues, las reglas que nos hayan de dirigir; pero, sean las que sean, rijan igual para todos.